Mãe Africa...








... mãe generosa, mãe que ensina, mãe majestosa.

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  Sergio Constantini, 23 de outubro às 19:39 Reflexão de Terreiro Quem não esta para doar também não esta para receber... Todos querem... Todos querem incorporar o erê mais fofo, o caboclo mais forte, o pai-velho mais sábio, o exu ou pombogira mais temível. Poucos incorporam as doutrinas, os ensinamentos, os alertas, os conselhos, as recomendações... Todos querem fazer trabalhos nas matas , nas praias, nas montanhas, nos rios , nas estradas, no cemitério. Poucos querem varrer o chão, tirar o lixo, lavar a louça, arrumar as cadeiras, justamente no terreiro onde os Orixás, Guias e Protetores trazem sua luz... Todos querem trabalhar com oferendas de velas, ervas, alguidares, cachaça, elementos mágicos. Poucos querem raspar a tábua, esvaziar os cinzeiros, lavar os alguidares, raspar o respingo de vela.. Todos querem aprender mirongas, banhos, encantamentos, fórmulas, pontos riscados. poucos querem respeitar a hierarquia, acatar as normas, saudar e respeitar o chão santo...
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ENSINOS DE JESUS NO EVANGELHO NASCENTE Irmão X Enquanto o Mestre ouvia alguns doentes na intimidade do lar de Simão Pedro, eis que um cavaleiro e duas damas se adiantam a consultá-lo. Vinham de pontos diversos. Estranhos entre si. Contudo, partilhando a mesma expectativa, permutavam impressões dando-se a conhecer. O rude pescador de Cafarnaum observava-os, atento. As ciciantes palavras que trocavam eram realmente chocantes. Supunham fosse Jesus um feiticeiro vulgar e buscavam-lhe os dons mágicos. Eliakim, o recém-chegado, era um mercador de olhos astutos que proletava a obtenção de certa propriedade, pertencente a um dos tios que estava a morrer. Tratava-se de uma vinha fecunda, suscetível de aumentar-lhe os bens. Ambicionava-lhe a posse por baixo preço e não se resignaria a perdê-la. Ouvira tantas alusões a Jesus, que não vacilava em rogar-lhe a interferência. No condição de mago eficiente, o Cristo, decerto, lhe facultaria a realização do negócio, sem maior sa...
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  Amados e queridos Pretos e Pretas velhas, por muitos procurados (por Umbandistas ou não) para aconselhamento e ajuda, adotam um linguajar próprio, que nos remetem a uma simplicidade e nostalgia imediatamente. Vamos entender um pouco os "porquês" disso ocorrer. Como nós, nossos mentores espirituais, reencarnam por diversas vezes, almejando a evolução espiritual. Neste caminhar, a roupagem material é diversa, incluindo raças, condições sócio econômicas, sendo absorvidas também a cultura a que são imergidos, tudo igual a cada um de nós, espíritos reencarnantes que somos. Na época da escravatura, os Pretos e Pretas Velhos mais sábios e experientes, naturalmente e por valorização cultural, assumiam muitas vezes o papel de liderança entre os escravos, distribuindo conselhos, ajuda, carinho e amor a quem que a eles se achegassem. Nossos mentores "vestem" essa roupagem que lhes foi particular na época escravagista, para atender anseios dos irmãos que a eles se dirigem por...
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Pru quê Pru quê tu chora, pru quê? Pru quê teu peito saluça e o coração se adebruça nos abismo do sofrê? Tu pode me arrespondê? Pru quê tua arma suzinha pelas estrada caminha sem aligria mais tê? Pru quê teus óio num vê e o coração não escuita no sacrificio da luita este cunvite a vivê? Eu te prugunto, pru quê? pru quê teus pé já sangrando cuntinua caminhando pela estrada do sofrê? Pru quê tua boca só fala das coisa triste da vida que muita veiz esquecida dentro do peito se cala? quando o amô prefume exala pru quê tu mata a simente dessa aligria inucente que no seu sonho se embala? Pru quê que teu coração é cumo um baú trancado e dento dele guardado só desespero e afrição Pru quê num faiz meu irmão uma limpeza la dentro varrendo cô pensamento os ispim da mardição? Pru quê tu véve agarrado nas asa desse caixão que carrega a assumbração desse difunto, o passado? Se tu já véve cansado, interra todo o trumento na cova do isquicimento pra nunca mais s...
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