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Pru quê Pru quê tu chora, pru quê? Pru quê teu peito saluça e o coração se adebruça nos abismo do sofrê? Tu pode me arrespondê? Pru quê tua arma suzinha pelas estrada caminha sem aligria mais tê? Pru quê teus óio num vê e o coração não escuita no sacrificio da luita este cunvite a vivê? Eu te prugunto, pru quê? pru quê teus pé já sangrando cuntinua caminhando pela estrada do sofrê? Pru quê tua boca só fala das coisa triste da vida que muita veiz esquecida dentro do peito se cala? quando o amô prefume exala pru quê tu mata a simente dessa aligria inucente que no seu sonho se embala? Pru quê que teu coração é cumo um baú trancado e dento dele guardado só desespero e afrição Pru quê num faiz meu irmão uma limpeza la dentro varrendo cô pensamento os ispim da mardição? Pru quê tu véve agarrado nas asa desse caixão que carrega a assumbração desse difunto, o passado? Se tu já véve cansado, interra todo o trumento na cova do isquicimento pra nunca mais s

O Hino da Umbanda foi composto na década de 60, por um cego, que em busca de sua cura foi procurar ajuda do Caboclo das Sete Encruzilhadas. Não conseguindo por ser sua cegueira kármica, fez o hino da Umbanda para mostrar que poderia ver o mundo e nossa religião de outra maneira. Embora não tenha conseguido sua cura, ficou apaixonado pela religião.. As iniciais de seu nome J. M. Alves, e segundo consta já desencarnou e infelizmente não existem registros sobre seu nome completo. Apresentou o Hino ao caboclo das Sete Encruzilhadas que gostou tanto que resolveu apresentá-lo como Hino da Umbanda. Em 1961, no 2º Congresso de Umbanda, presidido pelo Sr. Henrique Landi, o hino foi oficialmente adotado como oficial da nossa amada Umbanda. Seu nome é José Manuel Alves, nascido em 05/08/1907, em Monção, Portugal. Era musico, tocava clarinete. Com pouco mas de 20 anos veio para o Brasil, morar no interior e no mesmo ano veio para a capital, ingressando na banda da Força Pública, onde ocupou v

O que Falta na Umbanda? Dia destes, ao final de uma gira de desenvolvimento mediúnico, manifestou-se Pai João de Angola, o Preto Velho regente da casa. Como de costume, acendeu seu cachimbo, cumprimentou os presentes e chamou todos para bem perto dele e após se acomodarem ele pediu que todos respondessem uma pergunta simples: “ – Do que a Umbanda precisa?” E assim um a um foram respondendo: " – Mais união...” “ – Mais estudo...” “ – Mais divulgação...” “ – Mais respeito...” “ – Mais reconhecimento...” Mais, mais e mais... Após todos manifestarem suas opiniões, Pai João sorriu e disparou: “ – Muito se diz do que a Umbanda precisa, não é? E eu digo que a Umbanda precisa de Filhos!” Silêncio repentino no ambiente. Naturalmente os filhos ficaram surpresos e ansiosos para a conclusão desta afirmação. Pai João pitou, pensou, pitou, sorriu e continuou: “É isso, a Umbanda precisa sobretudo de FILHOS. Porque um filho jamais nega sua mãe, sua origem, sua natureza. Quando alguém ques