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Mostrando postagens de março, 2014
Suicídio...
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... O suicida, acredita na fuga. A fuga não existe. Soma-se ao desespero de suas angústias a falsa impressão de se estar pondo um ponto final ao que lhe corrói, a ponto de abandonar sua jornada, atirando-se no martírio quase indescritível, que advém deste ato contrário às leis de Deus. Pouco posso escrever sobre o assunto, mas posso recomendar a leitura do livro "Memórias de Um Suicida" de autoria de Camilo Cândido Botelho (espírito), psicografado por Yvonne A. Pereira. Aproveito e abaixo insiro breve texto de Ramatís sobre o suicídio. O KARMA DOS SUICIDAS - Ramatís Os venenos atacam e depredam terrivelmente a tessitura do perispírito do suicida, pois produzem nele lesões astrais que se prolongam pelas encarnações seguintes, causando incessante aflição e enfermidade no futuro corpo de carne. Além do sofrimento dantesco que o suicida tem de suportar após a sua morte tresloucada - vivendo incessantemente todo o fenômeno de sua agonia final, que só se e
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Comunidade RAMATÍS - Missão de Luz https://plus.google.com/u/0/communities/100808297757645372939 Pagamento pelo benefício dos Espíritos e o fracasso dos médiuns – 2ª Parte. PERGUNTA: E os diretores que cobram pequenos valores pelos traba lhos espirituais, dizendo ser para a manutenção geral do centro, alegando que as sobras pecuniárias são para auxiliar os necessitados? Certos dirigentes ainda fazem cursos para os médiuns, de cromoterapia, bioenergias, chacras, radiestesia, entre outros, regiamente remunerados, até com certificados, dizendo serem pré-requisitos para o exercício mediúnico. RAMATÍS - Estando vós no plano material, entendemos a necessidade das benfeitorias físicas para abrigar os trabalhos assistenciais. Mas deveis desvincular as moedas requeridas para a manutenção do centro das atividades mediúnicas. É justo que os consulentes habituais, possíveis futuros sócios, sejam sensibilizados para a contribuição mensal com a boa ordem da casa, salão e poltronas limpas, boa i
Ramatís...
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Umbanda e influências religiosas, indígenas, negras e brancas PERGUNTA: - Umbanda, uma religião brasileira ou afro-brasileira? RAMATÍS: - Inquestionavelmente a umbanda nasceu em solo pátrio, abrigando influências religiosas indígenas, negras e brancas. Unem-se em suas práticas, tal como está estruturada atualmente, em doutrina mediúnico-espiritualista de terreiro, espíritos de caboclos, pretos velhos e crianças, além de todas as outras formas e "raças" espirituais que as entidades do plano astral utilizam para fazer a caridade, tendo em vista que a umbanda é guindada à universalidade no intercâmbio mediúnico, preponderantemente com influência africanista, em seu aspecto positivo, benfeitor. É o contrário da rotina fetichista e atávica dos ritos de alguns terreiros eminentemente de cultos africanos e indígenas já distorcidos dos rituais ancestrais das nações e tribos originais de que são procedentes, o que podeis denominar práticas mágicas populares, que n
Preto Velho ensina...
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Preto Velho nos ensina que a equipe de trabalho espiritual, já conhece as necessidades e anseios daqueles que irão se consultar, até mesmo antes do início dos trabalhos, e que estimula o assistido falar sobre seus pedidos, conselhos desejados, orientações e analise de suas condutas e valores, para estabelecer cumplicidade, confiança e desabafo. Lembra-nos que sempre promove o apoio e conselhos para a decisão a ser tomada sempre pelo assistido, pois não deseja e não interfere nas opções possíveis, respeitando o livre arbítrio, porém analisando as consequências e efeitos possíveis, benéficos ou não, de acordo com as Leis de Amor de Zambi. Ainda, demonstra apoio conforme merecimento e/ou permissão, abrandando e afastando interferências, inspirando ajuda e esclarecimento a aqueles que interagem com o assistido, visando o perdão, compreensão, caridade e estímulo ao amor incondicional. O uso de cachimbo, e a fumaça, ajudam a identificar desequilíbrios no assistido, promove defu